大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于72年黄山大火的问题，于是小编就整理了1个相关介绍72年黄山大火的解答，让我们一起看看吧。
为什么黄山上没有什么文物古迹？
黄山之所以没什么文人古迹，是因为它有点黄。在迎客松附近，就是“江山如此多骄"石刻左边有一天然石柱，如果细心观察一下，就会发现其形壮酷似男性生殖器，一爬上山就看这么个东西，这和古代文人的儒家“非礼勿视"思想，格格不入，所以古代文人留下文笔的就很少了，正因如此，黄山声名不显，就很正常了。龙虎山道教祖庭，正因有两处不雅景观一直被历代君王忽视，黄山同理。
对于黄山上为何没有文物古迹这个问题，专注于地理知识与旅行资讯的——地理答啦，简单进行一下分析。
首先要说明的是，黄山上并不是没有文物古迹，黄山上也有很多摩崖石刻和一些雕塑建筑等文物古迹，只不过比起其他一些山上的寺庙、宫殿、别墅等文物古迹，可能相对要少一些。
总的来看，我国各个名山上的文物古迹主要有两类，一类是给“神”建造的，比如寺庙、道观、神殿等。另一类是给“人”建造的，比如别墅、行宫、石刻、题字等。
而黄山上这两类文物古迹都很少，主要是因为以下因素：
一是文化地位的原因。在我国的历史文化中，山岳不仅仅是自然地理概念，而且都有的不同的文化内涵，每座大山在官方的地位和人们心目中的地位有所不同。比如泰山、衡山、华山、恒山、嵩山被尊为“五岳”；五台山、普陀山、峨眉山、九华山等被奉为佛教名山；庐山等名山是中外闻名的避暑胜地。特别是泰山作为五岳独尊，更是受到朝廷、宗教、文人、百姓等各界人士关注。这些在官方和百姓心目中具有特殊地位的名山，往往建有大量的寺庙、行宫、别墅、亭台楼阁等建筑，以及文人墨客留下的题诗、题词、石刻、雕塑等。而黄山虽然有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的美誉，但并不像泰山等名山那样，具有特殊的历史文化地位，所以在人类遗迹等方面得到的“关照”也相对较少。
二是地理位置原因。文物古迹的分布样往往与人类的活动范围相关。距离人类聚居地周围较近的山，即使海拔很低、风景一般的山，也往往有很多文物古迹，例如北京的香山、南京的钟山、上海的佘山、贵阳的黔灵山、长沙的岳麓山、济南的千佛山、青岛的崂山等等，论海拔和美景都比黄山差得远，但都有很多文物古迹。而黄山历史上距离大城市较远，交通不便，即使到了二十世纪八十年代，游客进山仍需要艰难辗转，因此历史上游人和人类遗迹相对较少。
三是开发时间较晚。我国很多名山在数千年前就已经得到开发，因此长年累月遗留下来的文物古迹较多。但很多开发较晚的名山，例如张家界、武功山、云台山等，山上都是近些年来建设的现代旅游设施，因此缺少文物古迹。
以上！
我游黄山时，曾听到两个青年抬杠：一个说，我们黄山就像青春美少女。另一个说，我们泰山就是一位青春美女博士后！那时，笑的众人合不拢嘴！
为什么泰山黄山差距这么大，主要是历史文化的差距：石刻宫观，历史文献的记录，大家看一下，不立分高下。
首先黄山上并不是没有文物古迹，黄山上也有很多摩崖石刻和一些雕塑建筑等文物古迹，只不过比起其他一些山上的寺庙、宫殿、别墅等文物古迹，可能相对要少许多些。著名的地理学家徐霞客曾经说过这样一句流传千古的名言：五岳归来不看山，黄山归来不看岳。他所称赞的就是位于安徽省境内的黄山，可以说自古以来，黄山就是一座被赋予了深刻文化内涵的名山，现如今，黄山也是我国少数几个被联合国教科文组织定为文化、自然双重遗产的世界遗产。越来越多的外国人也开始了解它，它也吸引着越来越多的外国游人。
总的来看，我国各个名山上的文物古迹主要有两类，一类是给“神”建造的，比如寺庙、道观、神殿等。另一类是给“人”建造的，比如别墅、行宫、石刻、题字等。 而黄山上这两类文物古迹都很少，主要是因为以下因素： 一是文化地位的原因。在我国的历史文化中，山岳不仅仅是自然地理概念，而且都有的不同的文化内涵，每座大山在官方的地位和人们心目中的地位有所不同。
比如泰山、衡山、华山、恒山、嵩山被尊为“五岳”；五台山、普陀山、峨眉山、九华山等被奉为佛教名山；庐山等名山是中外闻名的避暑胜地。特别是泰山作为五岳独尊，更是受到朝廷、宗教、文人、百姓等各界人士关注。这些在官方和百姓心目中具有特殊地位的名山，往往建有大量的寺庙、行宫、别墅、亭台楼阁等建筑，以及文人墨客留下的题诗、题词、石刻、雕塑等。而黄山虽然有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的美誉，但并不像泰山等名山那样，具有特殊的历史文化地位，所以在人类遗迹等方面得到的“关照”也相对较少。 二是地理位置原因。文物古迹的分布样往往与人类的活动范围相关。
距离人类聚居地周围较近的山，即使海拔很低、风景一般的山，也往往有很多文物古迹，例如北京的香山、南京的钟山、上海的佘山、贵阳的黔灵山、长沙的岳麓山、济南的千佛山、青岛的崂山等等，论海拔和美景都比黄山差得远，但都有很多文物古迹。而黄山历史上距离大城市较远，交通不便，即使到了二十世纪八十年代，游客进山仍需要艰难辗转，因此历史上游人和人类遗迹相对较少。当年小平同志登黄山指出黄山是个非常美丽的地方，你们这搞旅游将大有作为，一定要将黄山的牌子打出去让世界人民知道，但客观指出交通承载环境等太落后，从此黄山才正式进入开发阶段。 三是开发时间较晚。我国很多名山在数千年前就已经得到开发，因此长年累月遗留下来的文物古迹较多。但很多开发较晚的名山，例如张家界、武功山、云台山等，山上都是近些年来建设的现代旅游设施，因此缺少文物古迹。
越来越多的人选择去黄山游玩，去欣赏黄山的美景，但是问题也随之来。随着当地旅游事业的不断发展，游客逐年增加，对当地环境的压力越来越大，也给黄山风景区带来了一定程度的生态环境破坏和污染。所以可持续发展和保护生态一直也是黄山做为打造世界旅游胜地而思考和摸索的，我们知道，每一处世界文化遗产都是基于它的文化内涵或是自然的风景，黄山的美正是不可复制的绝世自然风光，自然肯定而不是高楼林立的城市娱乐设施，建筑景观。（比如近些年全国很多地方大张旗鼓的千变一率建设所谓的“古镇”，玻璃栈道等个人觉得破坏了自然风光本质的内涵，安徽黄山，九华山，天柱山并没有修建所谓的玻璃栈道值得称赞，可以说是有可持续发展和保护生态环境的长远眼光）
黄山不仅仅是中华民族的宝贵遗产，它更是世界人民的共同财富。因此，对于黄山我们应该更加注重它自身的保护，为子孙后代留下这宝贵的遗产。众所周知，黄山是独特的山岳风景区，其有很高的历史价值、观赏价值和科学文化研究的价值，而我们知道有些宝贵的资源一旦遭到破坏是很难再恢复的。因此保护黄山的自然文化资源是黄山风景区的一项重要的战略任务，必须严格执行。转变观念树立“保护第一”的思想，做到合理开发、利用．并根据黄山风景区环境容量，有节制地发展旅游和建设相应的服务设施。如果仅仅以增加经济收入为目的不注重保护，以至于牺牲旅游资源来发展旅游事业，这种开发利用方针是不取的． 因此，为促进旅游事业的发展，必须进行生态环境的综合保护，制定长远规划和近期保护计划，进行目标责任制管理，建立风景区生态指标体系，实行生态环境质量考核制度，逐步纳入环境综合整治的轨道。
到此，以上就是小编对于72年黄山大火的问题就介绍到这了，希望介绍关于72年黄山大火的1点解答对大家有用。